ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ

.

ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ

ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋವ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಂ ಗತೋಪಿವಾ |

ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಃ ಶುಚಿಃ ||

ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ

(ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರೊಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು)

ಅಚಮನಮ್

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ನಾರಾಯಣಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ | (ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ | (ಕೈಗಲನ್ನು ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ | (ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ | (ಕೈ ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ | (ಕಾಲು ಮಂಡಿ ಮುಟ್ಟೀ)

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ | (ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ)

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ| (ಎಡಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | (ಹೊಕ್ಕಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ | (ಅಂಗೈಯಿಂದ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ | (ಬಲಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

(೨ ಸಲ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು)

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ

ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಮ್ಮ ಋಷಿಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛ್ಂದಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |

ಓಂ ಭೂಃ |

ಓಂ ಭುವಃ |

ಓಗ್ಂ ಸುವಃ |

ಓಂ ಮಹಃ |

ಓಂ ಜನಃ |

ಓಂ ತಪಃ |

ಓಗ್ಂ ಸತ್ಯಂ |

ಓಂ ತಥ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ || ಓಮಾಪೋ ಜ್ಯೋತೀರಸೋ ಅಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ಸುವರೋಮ್ ||

ಸಂಕಲ್ಪಃ

ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದ್ವಾರ| ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ತಮ್ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಪಾಸ್ಯೆ || ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಆದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಧೇ ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪೇ ವ್ಯೆವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಥಮ ಪಾದೇ ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ಭರತವರ್ಷೆ ಭರತ ಖಂಡೇ ದಂಡಕಾರಣ್ಯೇ ಗೋದಾವರ್ಯಾಃ ದಕ್ಷಿಣೇ ತೀರೇ ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಕೆ ಬೌದ್ಧಾವತಾರೇ ರಾಮಕ್ಷೇತ್ರೇ ಅಸ್ಮಿನ್ ವರ್ತಮಾನೇ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕೇ ಚಾಂದ್ರ ಮಾನೇನ ______ ಸಂವತ್ಸರೇ ______ ಆಯನೇ _______ ಋತೌ ________ ಮಾಸೇ ________ ಪಕ್ಷೇ _________ ಶುಭತಿಥೌ _________ ವಾಸರಯುಕ್ತಾಯಾಂ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರ ಶುಭ ಯೋಗ ಶುಭ ಕರಣ ಎವಂಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭ ತಿಥೌ, ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಪಾಸ್ಯೆ

(ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಮಾರ್ಜನಮ್

(ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಪ್ರೊಕ್ಷಣೆ ಮಾಡ್ಕೋತ)

ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಮಯೋ ಭುವಸ್ತಾನ ಊರ್ಜೇ ದಧಾತನ| ಮಹೇ ರಣಾಯ ಚಕ್ಷಸೇ| ಯೋ ವಶ್ಶಿವ ತಮೋರಸಸ್ತಸ್ಯ ಭಾಜಯತೇಹ ನಃ| ಉಶತೀರಿವ ಮಾತರಃ| ತಸ್ಮಾ ಅರಂಗ ಮಾಮವೋ ಯಸ್ಯಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನ್ವಥ| ಆಪೋ ಜನಯಥಾ ಚನಃ||

ಜಲಾಭಿಮಂತ್ರಣಂ

(ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಿಡಿದು)

ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಮಾಮನ್ಯುಚ ಮನ್ಯು ಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು ಕೃತೇಭ್ಯಃ| ಪಾಪೇಭ್ಯೊ ರಕ್ಷಂತಾಂ| ಯದ್ರಾತ್ರ್ಯಾ ಪಾಪ ಮಕಾರುಷಂ| ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಭ್ಯಾ ಮುದರೇಣ ಶಿಶ್ನಾ ರಾತ್ರಿ ಸ್ತದವ ಲುಂಪತು| ಯತ್ಕಿಂಚ ದುರಿತಂ ಮಯಿ| ಇದಮಹಂ ಮಾಮಮೃತಯೋನೌ ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೊತಿಷಿ ಜುಹೋಮಿ ಸ್ವಾಹಾ||

(ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಬೇಕು)

ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನಮ್

ದಧಿಕ್ರವ್ ಣ್ಣೋ ಅಕಾರಿಷಂ ಜಿಷ್ಣೋ ರಶ್ವಸ್ಯ ವಾಜಿನಃ|

ಸುರಭಿ ನೋ ಮೂಖಾ ಕರತ್ಪರ್ಣ ಆಯೂಗ್ಂಷಿ ತಾರಿಷತ್||

(ಒಂದು ಸಲ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಪ್ರೊಕ್ಷಣೆ ಮಾಡ್ಕೊಬೇಕು)

(ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಪ್ರೊಕ್ಷಣೆ ಮಾಡ್ಕೋತ)

ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಮಯೋ ಭುವಸ್ತಾನ ಊರ್ಜೇ ದಧಾತನ| ಮಹೇ ರಣಾಯ ಚಕ್ಷಸೇ| ಯೋ ವಶ್ಶಿವ ತಮೋರಸಸ್ತಸ್ಯ ಭಾಜಯತೇಹ ನಃ| ಉಶತೀರಿವ ಮಾತರಃ| ತಸ್ಮಾ ಅರಂಗ ಮಾಮವೋ ಯಸ್ಯಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನ್ವಥ| ಆಪೋ ಜನಯಥಾ ಚನಃ||

ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣಾಃ ಶ್ಶುಚಯಃ ಪಾವಕಯಾಸು ಜಾತಃ ಕಶ್ಯಪೋ ಯಾಸ್ವಿಂದ್ರಃ| ಅಗ್ನಿಂ ಯಾ ಗರ್ಭಂ ದಧಿರೇ ವಿರೂಪಾಸ್ತಾನ ಆಪಶ್ಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋನಾ ಭವಂತು

ಯಾಸಾಗ್ಂ ರಾಜಾ ವರುಣೋ ಯಾತಿ ಮಧ್ಯೇ ಸತ್ಯಾನೃತೇ ಅವಪಶ್ಯಂ ಜನಾನಾಮ್| ಮಧುಶ್ಚುತಶ್ಶುಚಯೋ ಯಾಃ ಪಾವಕಾಸ್ತಾನ ಆಪಶ್ಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋನಾ ಭವಂತು||

ಯಾಸಾಂ ದೇವಾ ದಿವಿ ಕೃಣ್ವಂತಿ ಭಕ್ಷಂ ಯಾ ಅಂತರಿಕ್ಷೇ ಬಹುಧಾ ಭವಂತಿ| ಯಾಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಪಯಸೋಂದಂತಿ ಶುಕ್ರಾಸ್ತಾನ ಆಪಶ್ಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋನಾ ಭವಂತು||

ಶಿವೇನ ಮಾ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪಶ್ಯತಾಪಃ ಶ್ಶಿವಯಾ ತನುವೋಪ ಸ್ಪೃಶತ ತ್ವಚಂ ಮೇ| ಸರ್ವಾಗ್ಂ ಅಗ್ನೀಗ್ಂ ರಪ್ಸು ಷದೋ ಹುವೇ ವೋ ಮಯಿ ವರ್ಚೋ ಬಲವೋಚೋ ನಿಧತ್ತ||

(ಎಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು)

(ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು)

ದ್ರುಪದಾದಿವ ಮುಂಚತು|| ದ್ರುಪದಾದಿ ವೇನ್ಮು ಮುಚಾನಃ| ಸ್ವಿನ್ನಃ ಸ್ನಾತ್ವೀ ಮಲಾದಿವ| ಪೂತಂ ಪವಿತ್ರೇಣೈ ವಾಜ್ಯಮ್| ಅಪಃ ಶುಂಧಂತು ಮೈನಸಃ||

(ನೀರನ್ನು ಮೂಸಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಚೇಲ್ಲಬೇಕು)

ಅಚಮನಮ್

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ನಾರಾಯಣಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ | (ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ | (ಕೈಗಲನ್ನು ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ | (ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ | (ಕೈ ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ | (ಕಾಲು ಮಂಡಿ ಮುಟ್ಟೀ)

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ | (ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ)

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ| (ಎಡಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | (ಹೊಕ್ಕಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ | (ಅಂಗೈಯಿಂದ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ | (ಬಲಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

(೧ ಸಲ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು)

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ

ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಮ್ಮ ಋಷಿಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛ್ಂದಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |

ಓಂ ಭೂಃ |

ಓಂ ಭುವಃ |

ಓಗ್ಂ ಸುವಃ |

ಓಂ ಮಹಃ |

ಓಂ ಜನಃ |

ಓಂ ತಪಃ |

ಓಗ್ಂ ಸತ್ಯಂ |

ಓಂ ತಥ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್||

ಓಮಾಪಃ ಜ್ಯೋತಿರಸಃ ಅಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸುವರೋಮ್ ||

ಅರ್ಘ್ಯ ಪ್ರಧಾನಂ

ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದ್ವಾರ| ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ತಮ್ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ||

ಓಂ ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸ್ಸುವಃ ತಥ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ||

(ಮೂರು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯಂ

ಕಾಲಾತೀತ ದೋಷ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಥಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರಾದಾನಂ ಕರಿಷೇ||

ಓಂ ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸ್ಸುವಃ ತಥ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ||

(ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಉತ್ತಿಷ್ಠ ದೇವಿ ಗಂತವ್ಯಂ ಪುನರಾಗಮನಾಯ ಚ| ಪ್ರಸೀದ ದೇವಿ ತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹೃದಯಂ ಮಮ||

ಅಸಾವಾದಿತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮ|

(ಆತ್ಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನೀರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಡುವುದು)

ಅಚಮನಮ್

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ನಾರಾಯಣಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ | (ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ | (ಕೈಗಲನ್ನು ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ | (ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ | (ಕೈ ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ | (ಕಾಲು ಮಂಡಿ ಮುಟ್ಟೀ)

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ | (ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ)

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ| (ಎಡಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | (ಹೊಕ್ಕಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ | (ಅಂಗೈಯಿಂದ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ | (ಬಲಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

(೧ ಸಲ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು)

ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನಮ್

ಅಪಸರ್ಪಂತು ಯೇ ಭೂತಾ ಯೇ ಭೂತಾ ಭುವಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ| ಯೇ ಭೂತಾ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾರಸ್ತೇ ನಶ್ಯಂತು ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ|| ಅಪಕ್ರಾಮಂತು ಭೂತಾದ್ಯಾಃ ಕ್ರೂರಾಶ್ಚೈವತು ರಾಕ್ಷಸಾಃ|| ತೇಷಾಮಪ್ಯ ವಿರೋಧೆನ ಬ್ರಹ್ಮ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್||

ಆಸನ ಶುದ್ದಿಃ

ಪೃಥಿವೀತಿ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ಮೇರುಪೃಷ್ಠ ಋಷಿಃ| ಕೂರ್ಮೋ ದೇವತಾ ಸುತಲಂ ಛಂದಃ ಆಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ| ಅನಂತಾಸನಾಯ ನಮಃ ಕೂರ್ಮಾಸನಾಯ ನಮಃ||

ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕ ದೇವಿತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ| ತ್ವಂ ಚ ಧಾರಯ ಮಾಂ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರ್‍ಅಂ ಕುರುಚಾಸನಮ್|| ಮಾಂಚ ಪೂತಂ ಕುರುಧರೇ ನತೋಸ್ಮಿತ್ವಾಂ ಸುರೇಶ್ವರಿ|| ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸುವರೋಮ್|| ಅನಂತಾಯ ನಮಃ||

ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯ

ಆಯಾತ್ವಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ ಗಾಯತ್ರಿ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವತಾ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಹ್ವಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ|

ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ| ಅಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಇತ್ಯಾರ್ಷಮ್| ಗಾಯತ್ರಂ ಛಂದಂ ಪರಮಾತ್ಮಂ ಸ್ವರೂಪಮ್| ಸಾಯುಜ್ಯಂ ವಿನಿಯೋಗಮ್|

(ಕೈ ಮುಗಿದು)

ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಅಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮ್ಮಿತಮ್| ಗಾಯತ್ರೀಮ್ ಛಂದಸಾಂ ಮಾತೇದಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜುಷಸ್ವ ಮೈ|| ಯದಹ್ನಾತ್ಕುರತೇ ಪಾಪಂ ತದಹ್ನಾತ್ ಪ್ರತಿ ಮುಚ್ಯತೇ|| ಯದ್ರಾತ್ರಿಯಾತ್ಕುರುತೇ ಪಾಪಂ ತದ್ರಾತ್ರಿಯಾತ್ ಪ್ರತಿ ಮುಚ್ಯತೇ|| ಸರ್ವ ವರ್ಣೇ ಮಹಾದೇವಿ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿದ್ಯೇ ಸರಸ್ವತಿ|| ಓಜೋಸಿ ಸಹೋಸಿ ಬಲಮಸಿ ಭ್ರಾಜೋಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಧಾಮನಾಮಾಸಿ ವಿಶ್ವಮಸಿ ವಿಶ್ವಾಯುಃ ಸರ್ವಮಸಿ ಸರ್ವಾಯು ಅಭಿಭುವರೋಂ

(೨ ಕೈ ಇಂದ ಹವಾನ ಮಾಡಿಕ್ಕೊಳಿ)

ಗಾಯತ್ರೀ ಮಾವಾಹಯಾಮಿ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಾವಾಹಯಾಮಿ ಸರಸ್ವತೀ ಮಾವಾಹಯಾಮಿ ಶ್ರೀಯ ಮಾವಾಹಯಾಮಿ||

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಗಾಯಾತ್ರೀ ಛಂದಃ| ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ| ಸವಿತಾ ದೇವತಾ|

ಅಗ್ನಿರ್ ಮುಖಂ| (ಮುಖ ಮುಟ್ಟಿ)

ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿರಃ| (ಶಿರ ಮುಟ್ಟಿ)

ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯಗ್ಂ| (ಹೃದಯ ಮುಟ್ಟಿ)

ರುದ್ರಃ ಶಿಖಾ| (ಶಿಖಾ (ತಲೆಯ ಹಿಂಬಾಗ) ಮುಟ್ಟಿ)

ಪೃಥಿವೀ ಯೋನಿಃ| ಪ್ರಾಣೋ ಪಾನ ವ್ಯಾನೋದಾನ ಸಮಾನಃ ಸಪ್ರಾಣಾ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಾಂಖ್ಯಾಯನಸ ಗೋತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರಿ ಚತುರ್ವಿಂಗ್ ಶತ್ಯಕ್ಷರಾ ತ್ರಿಪದಾ ಷಟ್ಯುಕ್ಷಿಃ ಪಂಚಶೀರ್ಷೋಪನಯನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ||

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ

ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಮ್ಮ ಋಷಿಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛ್ಂದಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |

ಓಂ ಭೂಃ |

ಓಂ ಭುವಃ |

ಓಗ್ಂ ಸುವಃ |

ಓಂ ಮಹಃ |

ಓಂ ಜನಃ |

ಓಂ ತಪಃ |

ಓಗ್ಂ ಸತ್ಯಂ |

ಓಂ ತಥ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್||

ಓಮಾಪಃ ಜ್ಯೋತಿರಸಃ ಅಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸುವರೋಮ್ ||

ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪಃ

ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದ್ವಾರ| ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ತಮ್ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರ ಜಪಂ ಕರಿಷೇ||

ಕರನ್ಯಾಸಃ

ಓಂ ತತ್ಸ ವಿತುಃ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಅಂಗುಷ್ಠ ವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವರೇಣ್ಯಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ತೋರು ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಮಧ್ಯ ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಧೀಮಹಿ ಆನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಉಂಗುರ ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಕನಿಷ್ಠಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಕೊನೆಯ ಬೇರೌ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಕೈ ಮೇಲೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ)

ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ

ತತ್ಸ ವಿತುಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ| (ಹೃದಯ(ಎದೆ) ಮುಟ್ಟಿ)

ವರೇಣ್ಯಂ ಶಿರಸೇ ನಮಃ| (ಶಿರ ಮುಟ್ಟಿ)

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್| (ಶಿಖಾ ಮುಟ್ಟಿ)

ಧೀಮಹಿ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್| (ಕೈ ಇಂದ ಕವಚ ಮಾಡಿ)

ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ನೇತ್ರತ್ರಾಯ ವಷಟ್| (ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್| (ಕೈ ಇಂದ ತಲೆಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ)

ಭೂರ್ಭುವಃ ಸುರೋಮ್ ಇತಿ ದಿಗ್ಬಂದಃ| (ಏರಡು ಕೈ ಮಧ್ಯ ಬೇರಳು ಗಂಟು ಹಾಕಿ)

ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮ ಹೇಮ ನೀಲ ಧವಳಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈ ಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ ಯುಕ್ತಾ ಮಿಂದುನಿಬದ್ಧ ರತ್ನ ಮಕುಟಾಂತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಂ| ಗಾಯತ್ರಿಂ ವರದಾಭಯಾಂಕುಶ ಕಶಾಃ ಶುಭ್ರಂ ಕಪಾಲಂ ಗದಾಂ ಶಂಖಂ ಚಕ್ರ ಮಥಾರವಿಂದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹಂತೀಂ ಭಜೇ||

ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ|| ಓಂ ತತ್ಸ ವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ||

ಓಂ ತತ್ಸ ವಿತುಃ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಅಂಗುಷ್ಠ ವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವರೇಣ್ಯಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ತೋರು ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಮಧ್ಯ ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಧೀಮಹಿ ಆನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಉಂಗುರ ಬೇರಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ಕನಿಷ್ಠಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಕೊನೆಯ ಬೇರೌ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| (ಕೈ ಮೇಲೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ)

ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ

ತತ್ಸ ವಿತುಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ| (ಹೃದಯ(ಎದೆ) ಮುಟ್ಟಿ)

ವರೇಣ್ಯಂ ಶಿರಸೇ ನಮಃ| (ಶಿರ ಮುಟ್ಟಿ)

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್| (ಶಿಖಾ ಮುಟ್ಟಿ)

ಧೀಮಹಿ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್| (ಕೈ ಇಂದ ಕವಚ ಮಾಡಿ)

ಧೀಯೋ ಯೋ ನಃ ನೇತ್ರತ್ರಾಯ ವಷಟ್| (ಕಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್| (ಕೈ ಇಂದ ತಲೆಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ)

ಭೂರ್ಭುವಃ ಸುರೋಮ್ ಇತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ| (ಏರಡು ಕೈ ಮಧ್ಯ ಬೇರಳು ಗಂಟು ಹಾಕಿ)

ಉತ್ತಮೇ ಶಿಖರೇ ಜಾತೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪರ್ವತ ಮೂರ್ಧನೀ | ಬ್ರಹ್ಮಣೇಭೂ ಭ್ಯನು ಜ್ಞಾತಾ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಂ ||

ಸ್ತುತೋ ಮಯಾ ವರದಾ ವೇದಮಾತಾ ಪ್ರಚೋದಯಂತಿ ಪವನೇ ದ್ವಿಜಾತಾ ಆಯುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ದ್ರವಿಣ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಚಸಂ ಮಹ್ಯಂ ದತ್ವಾ ಪಜಾತುಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮ್||

ದಿಗುಪಸ್ಥಾನಮ್

ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಚರ್ಷಣೀ ಧೃತಃ ಶ್ರವೋ ದೇವಸ್ಯ ಸಾನಾಸಿಮ್| ಸತ್ಯಂ ಚಿತ್ರ ಶ್ರವಸ್ತಮಮ್|| ಮಿತ್ರೋ ಜನಾನ್, ಯಾತಯತಿ ಪ್ರಜಾನನ್ ಮಿತ್ರೋ ದಾಧಾರ ಪೃಥಿವೀಮುತ ದ್ಯಾಮ್| ಮಿತ್ರಃ ಕೃಷ್ಟೀರನಿಮಿಷಾಭಿಚಷ್ಟೇ ಸತ್ಯಾಯ ಹವ್ಯಂ ಘ್ರುತವದ್ವಿಧೇಮ|| ಪ್ರಸಮಿತ್ರ ಮರ್ತೋ ಅಸ್ತು ಪ್ರಯಸ್ವಾನ್, ಯಸ್ತ ಆದಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷತಿ ವ್ರತೇನ| ನ ಹನ್ಯತೇ ನ ಜೀಯತೇ ತ್ವೋತೋ ನೈನ ಮಗ್ಂ ಹೋ ಅಶ್ನೋ ತ್ಯಂತಿತೋನ ದೂರಾತ್||

ಧಿಙ್ನಮಸ್ಕಾರಃ

ಓಂ ನಮಃ ಪ್ರಾಚ್ಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ |

ಓಂ ನಮಃ ಅವಾಚ್ಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ |

ಓಂ ನಮಃ ಪ್ರತೀಚ್ಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ |

ಓಂ ನಮಃ ಊರ್ಧ್ವಾಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ |

ಓಂ ನಮಃ ಅಧರಾಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ |

ಓಂ ನಮಃ ಅಂತರಿಕ್ಷಾಯೈದಿಶೇ ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಏತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಸಂತೇ ಏತಾಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ ||

ನಮೋ ನಮೋ ಗಂಗಾಯಮುನಾಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯೇ ವಶಂತಿ ತೇ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾನಃ ಚಿರಂಜೀವಿತಂ ವರ್ಧಯಂತೀ ನಮೋ ನಮೋ ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ ಮುನಿಭ್ಯಶ್ಚ ನಮೋ ನಮಃ|

ಸಂಧ್ಯಾಯೈ ನಮಃ| ಸಾವಿತ್ರೈ| ಗಾಯತ್ರೈ| ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸರ್ವಾಭೋ ದೇವತಾಭೋ| ದೇವಿಭೋ| ಋಷಿಭೋ| ಮಾತೃಭೋ| ಪಿತೃಭೋ| ಕಾಮೋ ಅಕಾರ್ಷೀ ನ್ನವೋ ನಮಃ| ಮನ್ಯುರಕಾರ್ಷೀ ನ್ನವೋ ನಮಃ| ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಪಸ್ತೇಜೋವಾಯುರಾಕಾಶಾತ್| ಯಾಗ್ಂ ಸದಾ ಸರ್ವ ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ| ಸಾಯಂ ಪರ್ತಮಸ್ಯಂತಿ ಸಾ ಮಾ ಸಂಧ್ಯಾಭಿರಕ್ಷತು||

ಶಿವಾಯ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಯ ಶಿವರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ|| ಶಿವಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ವಿಷ್ಣುಃ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಹೃದಯಂ ಶಿವಃ|| ಯಥಾ ಶಿವಮಯೋ ವಿಷ್ಣು ಎವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯಃ ಶಿವಃ| ಯಥಾಂತರಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮೇ ಸ್ವಸ್ತಿರಾಯುಷಿ|| ಶ್ರಿ ತಥಾ ಮೇ ಸ್ವಸ್ತಿರಾಯುಷೋಂ ನಮ ಇತಿ|| ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದೇವಕೀಪುತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಧುಸೂದನಃ| ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿಷ್ಣುರಚ್ಯುತಃ||

ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಾಯ ಗೋಬ್ರಹ್ಮಣ ಹಿತಾಯಚ| ಜತದ್ದಿತಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ|| ಉತ್ತಮೇ ಶಿಖರೇ ಜಾತೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪರ್ವತ ಮೂರ್ಧನೀ | ಬ್ರಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಭ್ಯನು ಜ್ಞಾತಾ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಂ || ಶ್ರೀ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಂ ಗಚ್ಛತ್ವೋ ನಮೋ ನಮಃ|| ಸರ್ವ ವೇದೇಷು ಯತ್ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವ ತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ ಫಲಂ| ತತ್ ಫಲಂ ಸಮಾವಪ್ನೋತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್|| ಆಕಾಶಾತ್ ಪತಿತಂ ತೋಯಂ ಯಥ ಗಚ್ಚತಿ ಸಾಗರಮ್| ಸರ್ವದೇವ ನಮಸ್ಕಾರಃ ಕೇಶವಂ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತಿ|| ಶ್ರೀಕೇಶವಂ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತ್ ಯೋಂ ನಮಃ||

ವಾಸನಾದ್ವಾಸುದೇವೋ ಅಸಿ ವಾಸಿತಂ ತೇ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ | ಸರ್ವಭೂತ ನಿವಾಸೋ ಅಸಿ ವಾಸುದೇವ ನಮೋಸ್ತುತೆ|| ಸ್ತುತೋ ಮಯಾ ವರದಾ ವೇದಮಾತಾ ಪ್ರಚೋದಯಂತಿ ಪವನೇ ದ್ವಿಜಾತಾ ಆಯುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ದ್ರವಿಣ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಚಸಂ ಮಹ್ಯಂ ದತ್ವಾ ಪಜಾತುಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮ್|| ಕ್ಷೀರೇಣ ಸ್ನಾಪಿತೇ ದೇವಿ ಚಂದನೇನ ವಿಲೇಪಿತೇ | ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರಾರ್ಚಿತೇ ದೇವಿ ದುರ್ಗೇ ಅಹಂ ಶರಣಾಗತಃ || ನಮೋ ಅಸ್ತ್ವನಂತಾಯ ಸಹಸ್ರ ಮೂರ್ತಯೇ ಸಹಸ್ರಪಾದಾಕ್ಷಿ ಶಿರೋರು ಬಾಹವೇ | ಸಹಸ್ರ ನಾಮ್ನೇ ಪುರುಷಾಯ ಶಾಶ್ವತೇ ಸಹಸ್ರ ಕೋಟಿಯುಗ ದಾರಿಣೇ ನಮಃ | ಭದ್ರಂ ನೋ ಅಭಿವಾದಯೇ | ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ||

ಸರ್ವಾರಿಷ್ಟ ಶಾಂತಿರಸ್ತು ||

ಚತುಸ್ಸಾಗರ ಪರ್ಯಂತಂ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಶುಭಂ ಭವತು || ವಾಸಿಷ್ಠ ಮೈತ್ರಾವರುಣ ಕೌಂಡಿನ್ಯ ವಾಸಿಷ್ಠ ಗೋತ್ರ ಆಪಸ್ತಂಭ ಸೊತ್ರಃ ಯಜುರ್ಶ್ಯಾಖಾಧ್ಯಾಯೀ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಶರ್ಮಾ ಅಹಂ ಭೋ ಅಭಿವಾದಯೇ |

(change gotra and name according to yours)

ಅಚಮನಮ್

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ನಾರಾಯಣಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ | (ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ | (ಕೈಗಲನ್ನು ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ | (ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ | (ಕೈ ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ | (ಕಾಲು ಮಂಡಿ ಮುಟ್ಟೀ)

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ | (ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ)

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ| (ಎಡಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | (ಹೊಕ್ಕಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ | (ಅಂಗೈಯಿಂದ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ | (ಬಲಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

(೧ ಸಲ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು)

ಸಮಾಪನಮ್

ಯಸ್ಯ ಸ್ಮೃತ್ಯಾಚ ನಾವೋಕ್ತೈ ತಪಸ್ ಸಂಧ್ಯಾ ಕ್ರಿಯಾದಿಶು | ನ್ಯೂನಂ ಸಂಪೂರ್ಣತಾಂ ಯಾತಿ ಸದ್ಯೋವಂದೇ ತಮಚ್ಯುತಂ || ಮಂತ್ರಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಭಕ್ತಿಹೀನಂ ರಮಾಪತೇ | ಯತ್ಕೃತಂತು ಮಯಾದೇವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣಂ ತದಸ್ತುಮೇ | ಅನೇನ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೇನ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವಾತ್ಮಕಃ ಸರ್ವಂ ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವಾರ್ಪಣಮಸ್ತು| ಮದ್ಯೇ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ಧ್ಯಾನ ನಿಯಮ ಸ್ವರ ವರ್ಣ ನ್ಯೂನಾತಿರಿಕ್ತ ಲೋಪದೋಷ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಥಂ ನಾಮತ್ರಯ ಮಂತ್ರ ಜಪಂ ಕರಿಷ್ಯೇ|| ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ ಗೊವಿಂದಾಯ ನಮಃ| ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ ಗೊವಿಂದಾಯ ನಮಃ| ಅಚ್ಯುತಾನಂತ ಗೊವಿಂದೇಭ್ಯೋ ನಮಃ|

ಕಾಯೇನ ವಾಚಾ ಮನಸೇಂದ್ರಿಯೈರ್ವಾ ಬುಧ್ಧ್ಯಾತ್ಮನಾ ವಾ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಸ್ವಭಾವಾತಾ ಸ್ವಭಾವಮ್ | ಕರೋಮೆ ಯದ್ಯತ್ ಸಕಲಂ ಪರಸ್ಮೈ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ||

(ಕೈಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬಿಡಬೇಕು)

ಅಚಮನಮ್

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ನಾರಾಯಣಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ | (ಒಂದು ಉದ್ದರಣೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು)

ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ | (ಕೈಗಲನ್ನು ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ | (ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕೆನ್ನೆ)

ಓಂ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ | (ಕೈ ತೊಳೆದು)

ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ | (ಕಾಲು ಮಂಡಿ ಮುಟ್ಟೀ)

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ | (ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ)

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಮೂಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ| (ಎಡಗಣ್ಣು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ | (ಬಲಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಕಿವಿ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | (ಹೊಕ್ಕಳು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ | (ಅಂಗೈಯಿಂದ ಎದೆ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ | (ಶಿರಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ | (ಬಲಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ | (ಎಡಭುಜ ಮುಟ್ಟಿ)

(೧ ಸಲ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು)

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೊಗೊಪ್ಪ

ಬದನಿಕೆ/ಬಂದ್ರಿಕೆ

 ಬದನಿಕೆ/ಬಂದ್ರಿಕೆ

ಸರ್ವ ರಕ್ಷಕ ಸರ್ವ ಸಿದ್ದಿ ಧನ ಜನ ವಶ್ಯ ಅತೀವ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸರ್ವರಕ್ಷೆಣೆಗೆ ಯೋಗವಂತರಿಗೆ ದೂರೆಯುತ್ತದೆ ಇದರ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸೋಪುರ್ಣ ಫಲ

ಬದನಿಕ :- ವೃಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಇನ್ನೊಂದು ವೃಕ್ಷ ಯಾವುದೇ ಮರದಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಬೆಳೆದ ಇನ್ನೊಂದು ವೃಕ್ಷ ಬದನಿಕ ಎಂದು ಹೇಳುವರು 

ಇದಕೆ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯದೆ ಇನ್ನೊಂದು ವೃಕ್ಷ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಬೆಳೆಯುವ ವೃಕ್ಷಕೆ ಅತೀತ ಶಕ್ತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ವರೂಪ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದು 

ಇದನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ ತಂದು ಪೂಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಬಳ್ಳಿ ಇದ್ದಾರೆ ಸರ್ವ ಸಿದ್ದಿ ದೂರೆಯುತ್ತದೆ 

ಸೂಚನೆ :-

ರವಿ ಪುಷ್ಯ ಯೋಗದದಿನ ಮಾಡಿ 

1. ಮೈಲಿಗೆ ಅಂಟು ಮುಂಟು ತಗುಲಬಾರದು 

2. ಜನ ಸಂಚಾರ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೊರೆಕೆದರೆ ಬದನಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದು 

3. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಉಪಾಸನಾ ಮೂರು ಕಾಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತರಬೇಕು -ಮೊದಲು ಆ ವೃಕ್ಷ ಗುರುತಿಸಿ ಅದಕೆ ಪ್ರಾಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು , ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಮಾತ್ರ ತರಬೇಕು 

4. ಬದನಿಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ವೃಕ್ಸ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಬೆಳದಿದ್ದು ಆ ವೃಕ್ಷಕೆ ಇದು ಮಗು ಹಾಗೆ ತಾಯಿಯ ಅನುಮತಿ ಕೋರಿ ನಂತರ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಿ ತರಬೇಕು ಆಗಮಾತ್ರ ಜೀವ ವಿರುವುದು 

5. ಬದನಿಕೆ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ದೂರ ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ಕಾಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ 

ವೃಕ್ಷಕೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಂತ್ರ 

||ವೃಕ್ಷರಾಜ ನಮಸ್ತುಸು ಅಭಿಷ್ಠ ಫಲದಾಯಿನಿ ಅನುಜ್ಞಾ ದೇಹಿಮೇ ದತ್ತಂ ಅಭಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಿಕಾರಣಂ||

ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಪ್ರಾಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಂತರ ದೀಘ ಬಂಧನ ಮಂತ್ರ ಮಾಡಿ - ಮೂಲಿಕೆ ಬಂದನ ಮಾಡಿ ಆಗ ಮಾತ್ರ ಜೀವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮೂಲಿಕೆಗೆ 

ಮೂಲಿಕೆ ದಿಘಬಂಧನ ಮಂತ್ರ

||ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೀ ವೃಕ್ಷಾಶ್ರಿತೇ ಶಕ್ತಿ  ಆ೦ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೋ೦ ವರ ವರದ ಸರ್ವ ತೇಜೋ ಓಜೋ ಬಲೈ ಸಹ: ಅಸ್ಯ ವೃಕ್ಷೇ ಗ್ಲಾ೦ ಗ್ಲೀ೦ ಗ್ಲೂ೦ ಗ್ಲೈ೦ ಗ್ಲ೦ ಸ್ತ೦ಬಯ ಸ್ತ೦ಬಯ ಠಃ ಠಃ ಸ್ವಾಹಾ|| 

ಅರಿಶಿಣ ದಾರಕೆ ಅರಿಶಿಣ ಕೊಂಬು ಕಟ್ಟಿ ನಂತರ ಮೇಲಿನ ಮಂತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾ ಬದನಿಕೆಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು ಆಗ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಜೀವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ

ಮೂಲಿಕೆ ವಶ್ಯ ಮಂತ್ರ 

||ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀ೦ ಕ್ಲೀ೦ ಅಜಿತೆ ಅಪರಾಜಿತೆ ಸ್ವಶಕ್ತಿ ವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತ ಆ೦ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೋ೦ ಕ್ಲಾ೦ ಕ್ಲೀ೦ ಕ್ಲೂ೦ ಕ್ಲೈ೦ ಕ್ಲೌಂ ಕ್ಲಃ ದಿವ್ಯ ಔಷದ೦ ವಷಟ್ ಶಿಗ್ರ೦ ಮಮ ವಶಂ ಕುರು ಕುರು ಸ್ವಾಹಾ||

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹರೋಗೊಪ್ಪ

ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ ಸುಖದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾತ್ರಿಯೇ ಶಿವರಾತ್ರಿ

 

ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ ಸುಖದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾತ್ರಿಯೇ ಶಿವರಾತ್ರಿ

ಪ್ರಳಯವಾದ ಬಳಿಕ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ಯಾರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವುದೋ ಆತನೇ ‘ಶಿವ’. ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುವೆಲ್ಲವೂ ಯಾವುದರೊಳಗೆ ವಿಲೀನವಾಗಿ ಬಿಡುವುದೋ ಅದೇ ‘ಲಿಂಗ’. ಶಿವನ್ನು ಮೂರ್ತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದು. ಲಿಂಗ ಎಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಗುರುತು ಎಂದು. ಈ ಲಿಂಗವು ಸಾಕಾರದಿಂದ ನಿರಾಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಗಲು ನಮಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತೇ ಒಂದು ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧ: 1) ಚರಲಿಂಗ 2) ಸ್ಥಿರಲಿಂಗ

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಚರಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಮೈಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನೇ ಚರಲಿಂಗವೆನ್ನುವರು. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುರುವ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರಲಿಂಗಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಶಿವನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಯಾವುವೆಂದರೆ ಹರಿಹರಮೂರ್ತಿ, ಉಗ್ರಮೂರ್ತಿ, ನೃತ್ಯಮೂರ್ತಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನಾಮೂರ್ತಿ.

ಶಿವನ ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರ ‘ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ ಇದನ್ನು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವೆನ್ನುವರು. ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿ, ಆಪ, ತೇಜ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಎಂಬ ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧ, ರಸ, ರೂಪ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಶಬ್ದವೆಂಬ ಪಂಚತನ್ಮಾತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಶಿವನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ನಂದೀಶ್ವರನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಶೃಂಗಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು. ಇದರ ಒಳಾರ್ಥ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೂ ಶಿವನನ್ನು ಕಾಣು ಎಂದು.

ಶಿವನ ತ್ರಿಲೋಕ ಸಂಚಾರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ನಿಂತ ದಿನವೇ ಶಿವರಾತ್ರಿ. ಶಿವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳಿವೆ.

1) ನಿತ್ಯ ಶಿವರಾತ್ರಿ 2) ಪಕ್ಷ ಶಿವರಾತ್ರಿ 3) ಮಾಸ ಶಿವರಾತ್ರಿ 4) ಯೋಗ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು 5) ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂದು ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ದಿನ. ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧ.

1) ಶಿವಜ್ಞಾನ ಪೂಜೆ: ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವನ ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯುವುದು.

2) ಶಿವಭಕ್ತಿ ಪೂಜೆ : ಇದರಲ್ಲಿ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು.

3) ಶಿವ ಧ್ಯಾನ ಪೂಜೆ : ಇದರಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು

4) ಶಿವವ್ರತ ಪೂಜೆ: ಇದರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುವುದು

5) ಶಿವ ಪೂಜೆ : ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಒಂದು ಶಿವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಗಳು ಆಚರಿಸಿದಷ್ಟು ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದ ಪುಣ್ಯ ಫಲಗಳು ಸಿಗುವುದೆಂದು ಶಿವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ.

ಶಿವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜಾವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವರು. ಒಂದು ಜಾವ ಎಂದರೆ 2 ಗಂಟೆ 30 ನಿಮಿಷ. ಮೊದಲನೆಯ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊದಿಸಬೇಕು, ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು, ತಾವರೆ ಹೂವು, ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಎರಡನೇ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ರತ್ನಾಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮೂರನೇ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದಿಸಬೇಕು. ಗೋಧಿ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮಾಣಿಕ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ ವಿವಿಧ ಪತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಿ ಸಾಮವೇದದಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಾಲ್ಕನೇ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದಿಸಿ, ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆಯ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಮುದ್ರಾಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹೂಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ ಅಥರ್ವಣವೇದದಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶಿವನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಎಲೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. 1) ಪರಮಾತ್ಮನ ಪೂಜೆ ನೀನೇ 2) ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು ನೀನೇ 3) ಪ್ರಜಾ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ನೀನೇ ಎಂಬ ಅದ್ವೈತ ಸಂಕೇತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಈ ರೀತಿ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ ಸುಖದ ಫಲವನ್ನು ಶಿವನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಜಾಗರಣೆ: ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೂ ಪಾರ್ವತಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವಾಯಿತು. ಈ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅಂದು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಅಂದು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡದೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು.

ಪುರಾಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದದ್ದು ಮಾಘ ಬಹುಳ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ. ಅದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆ ದಿನದಂದು ಶಿವಭಕ್ತರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಭಿಷೇಕ ಪ್ರಿಯ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದು ಇಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ವೃಕ್ಷ, ಶ್ರೀಪರ್ಣೀಯ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇವೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವು ಈಶ್ವರನ ಅರ್ಚನೆಗೋಸ್ಕರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಮರ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ. ಇದರ ಪತ್ರೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅಭೀಷ್ಟಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಶಿವನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವ ಪ್ರತೀತಿ ಇದೆ.

ಶಿವನನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಗಳಿಂದ, ಸೋಮವಾರದಂದು ತುಳಸೀ ದಳಗಳಿಂದ, ಮಂಗಳವಾರ ಬೇಲದ ಪತ್ರೆ, ಬುಧವಾರ ಮಾದೀಫಲ ಮತ್ತು ಪತ್ರೆಗಳು, ಗುರುವಾರ ದವನದಿಂದ, ಶುಕ್ರವಾರ ನೇರಳೆ, ಶನಿವಾರ ವಿಷ್ಣುಕಾಂತ ( ಜಯಂತಿ ಲತೆ) ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಉಮ್ಮತ್ತಿ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ, ಅರ್ಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶೌರ್ಯ, ಕಣಗಿಲೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶತ್ರು ಜಯ, ಬಂಧೂಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಂತನು ಬಯಸುವುದು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದ ಪೂಜೆ, ಅರ್ಚನೆ, ಆರಾಧನೆಗಳೆಲ್ಲ ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಏನೂ ಅರಿಯದಿದ್ದರೂ ಬಿಲ್ವಾರ್ಚನೆಯಿಂದ ಶಿವ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ದರ್ಶನ, ಉಪವಾಸ, ಯಾಮ ಪೂಜೆ, ಜಾಗರಣೆ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಸಕಲವೂ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಲಂಕಾರ ಪ್ರಿಯ ವಿಷ್ಣು, ಜಲರ್ಧಾರ ಪ್ರಿಯೋ ಶಿವ (ಅಭಿಷೇಕ ಪ್ರಿಯ), ನಮಸ್ಕಾರ ಪ್ರಯೋ ಭಾನು ಎಂಬಂತೆ ಪರಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಸೇವೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ. ಮಹಾಶಿವನಿಗೆ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಗಳೆಂಬ ಬಿಲ್ವ ತ್ರಿದಳಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಪೂಜಿಸೋಣ.

ಶ್ರೀಶಿವಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೋಗೊಪ್ಪ

ಯಾ ದೇವಿ ಸರ್ವ ಭೂತೇಷು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ..

ಯಾ ದೇವಿ ಸರ್ವ ಭೂತೇಷು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ..

ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಮ ಜಪ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.  ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಹಳ ಇದೆ.  ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲು ಇಟ್ಟರೆ, ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಗೂಡಾಗುತ್ತದೆ.   ಭಗವಂತನ ಜಪದ ಮಹಿಮೆ ಅವರವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.  ಇದಕ್ಕೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಅಥವಾ ವಿದ್ವತ್ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಗುರುವಾದ ತಾಯಿಯು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಯಿ ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಏಳುವಾಗಲೇ,

ಕರಾಗ್ರೇ ವಸತೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀ

ಕರ ಮಧ್ಯೇ ಸರಸ್ವತೀ

ಕರ ಮೂಲೇ ಸ್ಥಿತೇ ಗೌರಿ

ಪ್ರಭಾತೇ ಕರದರ್ಶನಮ್..

ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತೀ ಮತ್ತು ಗೌರೀ ಇವರುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಕಲಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇದವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಒಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ.

ನಮ್ಮ ಅಂಗೈನ ಬೆರಳುಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ, ಅಂಗೈನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಮತ್ತು ಅಂಗೈನ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಗೌರಿಯೂ ವಾಸವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.  ನಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯು ಇದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಇವರ ಕೃಪೆ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಬೇರೇನು ಬೇಕು!.  ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಟಾಕ್ಷ, ಸರಸ್ವತಿಯಿಂದ ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯ, ಗೌರಿಯಿಂದ ಕಾರುಣ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.  ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿ, ಆ ಬಿಸಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸ್ಪರ್ಷ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.  ಇದರಿಂದ ಕಣ್ಣಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇದವಿಲ್ಲವೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ‘ಸರಸ್ವತಿ’, ‘ಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಮತ್ತು ‘ಮಾಹೇಶ್ವರಿ’ ಇವರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ.  ಈ ಭಾವವನ್ನು ಆಯಾಯ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.  

ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ –

ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಯ್ಯೈ ನಮಃ

ಸರಸ್ವತಿ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ –

ಮಹಾಕಾಳ್ಯೈ ನಮಃ, ಚಂಡಿಕಾಯ್ಯೈ ನಮಃ, ಅಂಬಿಕಾಯ್ಯೈ ನಮಃ .. ಇತ್ಯಾದಿ

ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾರಾಯಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಕೂಡ 'ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಕಾಮ ಮೋಕ್ಷ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುಣ್ಯ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂಚ ಶ್ರೀ ಮಹಾಕಾಳೀ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಮಹಾಸರಸ್ವತೀ ದೇವತಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಚಂಡೀ ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾಠಾಖ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇ' ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಿ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ.  ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ಎಂಬಂತೆ ಸಕಲರಲ್ಲಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪದಿಂದ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆ ತಾಯಿಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಯಾ ದೇವಿ ಸರ್ವ ಭೂತೇಷು

ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ||

ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ..

ಅನೇಕ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತಳಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳು ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಮುಂಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದು, ಹಿಂಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ‘ಲಕ್ಷ್ಮಿ’ ಬರುವ ಸಮಯವೆಂದು ‘ಜ್ಯೋತಿ’ ಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ‘ಉಳಿಸಿ’ ಮುಂದುವರೆಸುವ ‘ಕರ್ತವ್ಯ’ ನಮ್ಮಲ್ಲರ ಮೇಲಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ವೇದೋಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವಿವಿಧ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ.  ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ಗೃಹಿಣಿಯರು ‘ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರಂಗೋಲಿ’ಯನ್ನು ನಿತ್ಯ ಬರೆದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಗಳು, ಅರ್ಚನೆಗಳು, ಸಂಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ಪುತ್ರ, ಪೌತ್ರ, ಧನಂ, ಧಾನ್ಯಂ

ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಾದಿಗವೇರಥಮ್

ಪ್ರಜಾನಾಂ ಭವಸಿ ಮಾತಾ

ಆಯುಷ್ಯಂತಂ ಕರೋತು ಮೇ |

ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಸಕಲ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅನುಭವಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಿಸಲಿ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೋಗೋಪ್ಪ

ತೀರ್ಥ ದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಬೇರೆಸುತ್ತಾರೆ

ತೀರ್ಥ ದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಬೇರೆಸುತ್ತಾರೆ

ತುಳಸಿ ಹಾಕದೆ ದೇವರ ತೀರ್ಥ ವಿಲ್ಲ ತೀರ್ಥ ಕ್ಕೆ ತುಳಸಿ ಹಾಕುವದಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣವು ಕೂಡಾ ಇದೆ ಅರೋಗ್ಯ ಸಂಬಂದಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಯು ಇದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣ ತುಳಸಿ ದೇವ ಪತ್ರೆ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವತೆಗಳು ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಮೃತದ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವಂತೆ

ಅಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಹುಟ್ಟಿತಂತೆ  ಅದಕ್ಕೆ ತುಳಸಿಗೆ ಅಮೃತದ ಗುಣವಿದೆ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಈ ತುಳಸಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಧನಂತೆ ಅದಕ್ಕೆ  ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ  ಪ್ರಿಯ 

 ಪಂಗಸ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೋಂಕುಗಳನ್ನುಹಾಗೂ  ಕೇಮ್ಮ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ಚರ್ಮ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನುನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೂರ ಮಾಡುವ ಗುಣ ತುಳಸಿ ಗಿಡಕ್ಕಿದೆ.

 ಒತ್ತಡ ನಿವಾರಣೆ ಕಿಡ್ನಿ ಸ್ಟೋನ್ ಹೃದಯರೋಗ ಮಧುಮೇಹ ತಡೆಯಲು ತುಳಸಿ ಸೂಕ್ತ ತುಳಸಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ಒಲಿಯೋನಿಕ ಆಸಿಡ್ ಯಕೃತ ರಕ್ಷಕ. ಗಂತಿ ರೋಧಕ ಹಾಗೂ ವೈರಸ್ ರೋಧಕ ಗುಣಗಳು ತುಳಸಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.ಆರ್ಸ್ ಒಲಿಕ್ ಆಸಿಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿಗ್ರಹಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕೋಶಗಳ ಸ್ವಯಂ ಭಕ್ಷಣೆಗೆ ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಸ್ಮರಿನಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಆತಂಕ ಲಯಕಾರಕ ಗುಣವುಳ್ಳದ್ದು ಕಾರ್ವ ಕ್ರಾಲ ಬ್ಯಾಕ್ಟರಿಯ ನಾಶಕ.

ಚರಕ ಸಂಹಿತೆ ತುಳಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಮನೋ ಒತ್ತಡ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದರ  ಜೊತೆಗೆ ಶರೀರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅರ್ಥ ದಲ್ಲಿ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ  ಸಂಜೀವಿನಿ ಇದ್ದಂತೆ.

ಹಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ತೀರ್ಥ ದ ರೂಪದಲ್ಲಾ ದರು ತುಳಸಿ ಅಂಶ  ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಲೆಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

🙏🙏🙏 ಸರ್ವೇ ಜನ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು🙏🙏🙏

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೋಗೋಪ್ಪ

ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

 ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕ್ ಎಂದರೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ಇದು ಹಾಲು, ಗಂಗಾ ನದಿಯ ನೀರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು (ಮೊಸರು), ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್, ಬೆಲ್ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವಾ ಪತ್ರ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ತೈಲಗಳು, ಹೂಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು – 

ಅರಿಸಿನ, ಕುಂಕುಮ, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳು, ತೆಂಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು.

ರುದ್ರಭಿಷೇಕ್ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ :- 

ರುದ್ರಭಿಷೇಕ್ ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು

1. ಅಭಿಷೇಕ ದ್ರವಗಳು - ಗಂಗಾಜಲ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಜಲ  (Rose water), ಕಚ್ಚಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ / ಹಣ್ಣಿನ ರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ನೀರು

2. ಪಂಚಮೃತ - ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ( ಬೇಯಿಸದ ), ಮೊಸರು (ಮೊಸರು), ಜೇನುತುಪ್ಪ ( ಶಹಾದ್ ), ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ (ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಬೆಣ್ಣೆ) ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರುವ ಪಂಚಮೃತ

3. ಗಂಗಾ ಜಲ ಮಿಶ್ರಣ ವಿರುವ ಅಚಮಣಿ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸಲು ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಮಚ

4. ಧೂಪ್ , ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಕೋಲುಗಳು, ಕರ್ಪೂರ, ತುಪ್ಪ ದೀಪ, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಪೇಸ್ಟ್, ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಎಣ್ಣೆಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ

5. ಮುರಿಯದ ಭತ್ತದ ಧಾನ್ಯಗಳು ( ಅಕ್ಷತ್ )

6. ಅರ್ಪಣೆಗಳು - ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಬೆಲ್ ಪತ್ರ (ವುಡ್ ಆಪಲ್ ಮರದ ಎಲೆಗಳು), ಧತುರಾ , ಪಾನ್ (ಬೆಟೆಲ್ ಎಲೆಗಳು), ಬೆಟೆಲ್ ಕಾಯಿ, ಬೆಲ್ ಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ

ರುದ್ರಭಿಷೇಕ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ಮಂತ್ರ - ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಟನೆ ಮಾಡಿ. ನಂತರ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿವ ರುದ್ರಭಿಷೇಕ್ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು . 

೧. ಲಿಂಗವದ  ಯೋನಿ ಭಾಗವು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಲಿಂಗದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿ (ಪೂರ್ವಕ್ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ). ನೀವು ಉಣ್ಣೆ / ಕುಶಾದ ಆಸನ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು . 

೨. ಬೂದಿ ( ಭಾಸ್ಮಾ ) : ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಭಕ್ತನು ತ್ರಿಪುಂದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ಅಡ್ಡ ಪಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳಬೇಕು.ಈ ಹಣೆ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ( ಯೋಗಾಸಾಧನ ) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ .

೩. ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿ :

೪. ಈ ಕೆಳಗಡೆ ನೀಡಿರುವ ಮಂತ್ರ ಪಟನೆ ಮಾಡುತ ಪೂಜೆ ಸ್ವಮಾನುಗಳಿಗೆ ನೀರನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿ ಹಾಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಕೂಡ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ  

ಮಂತ್ರ 

"ಓಂ ಅಪವಿತ್ರಹ ಪವಿತ್ರೋ ವ ಸರ್ವ ವಸ್ತನ್ ಗತೋಪಿ ವ 

ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್ ಪುಂಡರಿ ಕಕ್ಷಾಮ್ ಸ ಬಾಹ್ಯ ಭ್ಯಂತರಃ ಶುಚಿ "

"Om Apavitrah Pavitro Va Sarva Vastan Gatopi Va

Yah Smaret Pundari Kaksham Sa Bahya Bhyantarah Shuchi"

ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ 

ಗುರು, ಗಣೇಶ, ದೇವರ ಮತ್ತು ಪಾಲಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ 

ಓಂ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 

ಓಂ ಗಣೇಶ ನಮಃ 

ಓಂ ಕುಲ ದೇವತಾಭ್ಯೋ ನಮಃ 

ಓಂ ಇಷ್ಟ ದೇವತಾಭ್ಯೋ ನಮಃ 

ಓಂ ಮಾತಾ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಮಃ 

ಆಚಮನೀ ಮಾಡಿ 

ಓಂ ಕೇಶವಯ್ಯ ನಮಃ 

ಓಂ ನಾರಾಯಣ ನಮಃ 

ಓಂ ಮಾಧವಯ ನಮಃ " 

ಬಲಗೈಯಿಂದ ನೀರುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕೆಳಗಡೆ ಬಿಡಿ 

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ 

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ - ೩ ಸಲ

" ಓಂ ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ರಿಷಿಹಿ ಪರಮಾತ್ಮ ದೇವತಾ ದೈವೀ  ಗಾಯತ್ರಿ ಚಂದಹ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ವಿನಿಯೋಗ "

"Om Pranavasya Parabrahma Rishihi Paramatma Devata Daivi Gayatri Chandaha  Pranayamae Viniyogaha" 

ರುದ್ರಭಿಷೇಕ

ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಷೇಕಂ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರ ಪಟನೆ ಮಾಡಿ "ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ " . 

ಗಂಗಾಜಲ ಮತ್ತು ರೋಸ್ ವಾಟರ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದ ನೀರಿನ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ 

ಹಾಲು

ಕಬ್ಬಿನ ರಸ / ಹಣ್ಣಿನ ರಸ

ಪಂಚಮೃತ- ಹಾಲು,ಮೊಸರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ

ಒಂದು ಕ್ಲೀನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಒರೆಸಿ ಮತ್ತೆ ಇಡಿ

ಇವಾಗ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರ 

"ಓಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಮ್ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಜಾವಾ ನಮೋ ನಮಃ ಭಾವೆ ಭವೇನಾತಿ ಭಾವೆ ಭವಸ್ವಮಾಂ  ಭಾವೋದ್ಭವಯ್ ನಮಃ " ಅಘೋರೆಭೋ ಘೋರೆಭ್ಯೋ ಘೋರ್ ಘೋರ್ ತಾರೆಭಯಾಹ  

ಈ ಕೆಳಗಡೆ ನೀಡಿರುವ ಮಂತ್ರ ಪಟನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್ ನು  ತ್ರಿಪುಂಡ (ಭಸ್ಮ)ದ ಜೊತೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ವಾಮದೇವಗೆ ಹಚ್ಚಿ 

"ಓಂ ವಂದೇವಾಯ ನಮಃ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ್ ನಮಃ, ಶ್ರೇಷ್ಠಯ್ ನಮಃ, ರುದ್ರಾಯ್ ನಮಃ, ಕಾಲಯ್ ನಮಃ, ಕಾಲಾ ವಿಕಾರಣನಾಯ್ ನಮಃ, ಬಾಳಾ ವಿಕಾರನಾಯ್ ನಮಃ, ಬಲಾಯ್ ನಮಃ, ಬಾಲ ಪ್ರಮಥನಾಯ್ ನಮಃ, ಸರ್ವ ಭೂತ್ ದಮನಾಯ್ ನಮಃ, ಮನೋಮಾನಾಯ್ ನಮಃ."

ಧೂಪ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ:

"ಓಂ ಭ್ಯಾ ಸರ್ವ ಶಾರ್ವೆಭ್ಯಾ ನಮಸ್ತೆ ಅಸ್ತು ರುದ್ರ ರೂಪೆಧ್ಯಾ "

ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ:

"ಓಂ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹಾದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ರುದ್ರಹ ಪ್ರಚೋದಯಾತ "

  Eeeshan  ಮಂತ್ರ:

"ಓಂ ಈಶಾನಃ  ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ ಈಶ್ವರ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಪತಿ  ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪತಿ  ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿವೋಮೇ  ಅಷ್ಟು ಸಾದಾ ಶಿವೋಮ್"

ದೇವತಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವಾಹನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ -  ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಆಸನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ  ಚಾರಣ  ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ವಸ್ತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಶ್ರೀಗಂಧದ ಅಥವಾ ಪರಿಮಳವನ್ನು- ಚಂದನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಅಕ್ಷತಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ -  ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಹೂ, ಬೇಲ್ ಪತ್ರವು, ಧಾತುರ ಪುಷ್ಪಮ್, ಬೇಲ್ಪಾತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಧೂಪ೦ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ ನಮಃ

ತುಪ್ಪ ದೀಪ- ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ -ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಹಣ್ಣು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಬೇಲ್ ಹಣ್ಣು ನೈವೇದ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ತಂಬುಲಮ್ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಶ್ರೀ ಫಲಂ (ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ) ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಹಾ ದೇವಾಯ ಚಾರಣ ಕಮಲೆಭ್ಯೋ  ನಮಃ

ಕರ್ಪೂರ ಹಚ್ಚಿ ಕಾರ್ಪೋರ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ - ಮಂತ್ರ 

" ಕರ್ಪುರ ಶಿವಂ ಕರುಣಾ ವತರಂ ಸಂಸಾರ ಸಾರಂ ಭುಜಗೇಂದ್ರಾಹಾರಮ್ ಸದಾ ವಸಂತಂ ಹೃದಯ ರವಿಂದೇ  ಭವಂ ಭವಾನಿ ಸಹಿತಂ ನಮಾಮಿ " 

ಮಂತ್ರ ಅರ್ಥ : ವೈಟ್ ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ದಯೆ ಅವತಾರ ಎಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಅರಿವಿನ ಬಹಳ ರೂಪಿಸಲು, ನೀವು ನನ್ನ ಹೃದಯ ಇದುವರೆಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ ಶಿವ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ  

ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾರಿ ಪಟನೆ ಮಾಡಿ :-

"ಓಂ ಭೂರ್ ಭೂವಸ್ವ: ಮಂತ್ರ ಭುವ ವು ಸ್ವಾಹಾ ಓಂ ತತ್, ಸವಿತುರ್ ವರ್ನ್ಯುಮ್  ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧಿಯೋ ಯೋನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ "  

"Om Bhur Bhuvah Swaha 

Om Tat Savitur Varenyum Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yonaha Prachodayat"

ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ಪಟನೆ ಮಾಡುತ್ತ್ತಾ - ಬಲಗಣ್ಣನ್ನು, ಎಡ ಕಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ  "ಓಂ ಆಪೋ ಜ್ಯೋತಿ ರಾಸೋ ನು ಅಂತ್ರಿತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂ ಭುವಹ ಸ್ವರೋಮ್ " 

"Om Apo Jyothi Raso Amtritam Brahma Bhu Bhuvaha Swarom"

108 ಬಾರಿ ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲ ಜೊತೆಗೆ ಪಟನೆ ಮಾಡಿ.

 "ಓಂ ತ್ರಯಂಬಕಂ ಯಜಾಮಹೇ

ಸುಗಂಧಿಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಂ

ಉರ್ವಾರುಕಮೇವ ಬಂಧನಾನ್

ಮೃತ್ಯೊರ್ಮುಕ್ಷೀಯ ಮಾಂಮೃತಾತ್"‌

ಕೊನೆಯದಾಗಿ ತಲೆ ಬಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಈ ಮಂತ್ರ ಹೇಳುತಾ 

 "ಓಂ ಪುರ್ನಮದ ಪೂರ್ಣಮಿದಂ ಪೂರ್ಣತ್ ಪೂರ್ಣಮುದ್ಯಾಚಿತೆ ಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾಮದಯಾ ಪೂರ್ಣ ಮೇವ ಶಿಷ್ಯೇತೇ ಓಂ ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿ "  

 ಶ್ರೀ ರುದ್ರಂ ನಮಕಮ್ ಶ್ರೀ ರುದ್ರಂ ಚಮಕಮ್

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೊಗೊಪ್ಪ 

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾ

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾ

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾ ಇದರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು “ಸೂರ್ಯ ಮುದ್ರಾ”

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ:

ವಜ್ರಾಸನ, ಸುಖಾಸನ, ಪದ್ಮಾಸನ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಆರಾಮದಾಯಕ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. 

ತಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿರಲ್ಲಿ, 

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. 

ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಬೆರಳಿನ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇತರ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ). 

ನೀವು ಇದನ್ನು ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾಡಿ 

ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಯಿಲೆ, ಅಲರ್ಜಿ, ಮತ್ತು ಸೀನುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ನೀವು ಮಾಡುತಿದ್ದರೆ  5 ರಿಂದ 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು 30 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿಕೊಳ್ಳಿ ಪ್ರತಿ ಐದು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ.

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು:

• ಒಬ್ಬರು 50 ನಿಮಿಷಗಳ ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

• ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೀನುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈ ಮುದ್ರಾ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು

• ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೀನುವುದನ್ನು ಈ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಡೆಯಬಹುದು.

ಆದಿತ್ಯ ಮುದ್ರಾ ಅವಧಿ:

ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೀನುವಾಗ ಈ ಮುದ್ರಾವನ್ನು 5 ರಿಂದ 15 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ 

ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು 30 - 50 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ  ಮಾಡಬೇಕು . 

ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳು:

ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡ ಹೇರಬಾರದು. ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಯಿರಾಂ

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೊಗೊಪ್ಪ 

 ADITYA MUDRA

Improves stamina, prevents morning sickness of yawning & sneezing, allergies, improves stamina

Aditya means ‘Sun’. This mudra keeps your energies high and makes you feel energetic and bright throughout the day. This finger represents Prithvi and the Thumb represents Agni. When the Agni touches at the base to the ring finger there is a growth of Prithvi element and also growth of Agni. Therefore there will be weight gain with improvement stamina. At times our brain cells are damaged if you keep sneezing continuously. This mudra helps you to relieve from this disorder. This happens when the Prithvi element reduces in the body, and this happens due to allergies, due to change of weather and pollution. Yawning and sneezing during sadhna (meditation) can be prevented by practicing this mudra for 5 to 15 minutes.

Other Name for Aditya Mudra: “Sun Mudra”

Method of doing Aditya Mudra:

Sit into any comfortable meditative posture such as Vajrasana, Sukhasana, Padmasana, etc. By straightening of the head, neck and back in a straight line, this will provide the firmness to the body for attentiveness. Close your eyes and take some deep breaths with the awareness of the breathing process or focus on your breath. Place the tip of the thumb at the base of the finger. Hold the the thumb with your first finger. Try to keep other fingers straight and together (as shown in the image below). If you are using it as therapy for weight gain do it for long time and if you are using to heal your morning sickness, allergies, warning and sneezing problems, do it for 5 to 15 minutes, and keep rubbing your palms for 30 seconds after every five minutes.

Benefits of practicing Aditya Mudra :
• One can gain weight by a regular practice of 50 minutes followed by Prana Mudra. There will be remarkable weight gain.
• Improves stamina
• Problem of sneezing continuously in the morning can be cured with the practice of this mudra
• Yawning and sneezing during meditation can be prevented by practicing this mudra.

Duration for Aditya Mudra:

This Mudra must be performed for 5 to 15 minutes for yawning or sneezing issue and upto 30 - 50 minutes for gain weight every day. For efficient results, make sure you practice regularly.

Precautions:

Avoid electronic gadgets, tight clothes, and a closed room, these things become a barrier to your practice. Too much pressure should not be applied on the fingers. Pressure means, your mind is restless and not stable, also will give discomfort in maintaining the posture. Perform this mudra timings as mentioned above.

 Sairam

Manjunath harogoppa 

ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜಾವಿಧಿ

 ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜಾವಿಧಿ

ಲಕ್ಷ್ಮೀಪೂಜೆಯ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮನೆ-ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 

ಲಕ್ಷ್ಮೀಪೂಜೆ

 

ಪ್ರಾರಂಭ

ಆಚಮನ, ದೇಶಕಾಲಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

ಸಂಕಲ್ಪ

ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಯ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನ/ನಮ್ಮ ದಾರಿದ್ರ್ಯವು ಪರಿಹಾರವಾಗಬೇಕು ಹಾಗೂ ಯಥೇಚ್ಛ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮಂಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮೀಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಕುಬೇರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಧ್ಯಾನ

ಕರ್ಪೂರದ ಚೂರ್ಣದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿರುವ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮುಕ್ತಾಭರಣಗಳಿಂದ ವಿಭೂಷಿತಳಾಗಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಮಿತ ಮುಖಾರವಿಂದವಿರುವ ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಆರ್ದ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಚತುರ್ಭುಜಗಳಿರುವ ಅವಳು ಎರಡು ಕರಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಯ ಹಾಗೂ ವರಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಎರಡು ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಅಂತಹ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಆವಾಹನೆ

ಹೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಚರಣಕಮಲಗಳಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಆಸನ

ಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ನೀನು ಕಮಲದಲ್ಲಿಯೇ ನಿವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀ, ಆಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀನು ಈ ಕಮಲದಲ್ಲಿಯೇ ನಿವಾಸ ಮಾಡು.

ಪಾದ್ಯ

ಪ್ರವಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮವು ದೂರವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಗಂಗೋದಕ(ಗಂಗಾಜಲ)ದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಮಂತ್ರಿತಗೊಳಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಅರ್ಘ್ಯ

ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕಾರಕವಾದ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸು.

ಆಚಮನ

ಹೇ ಜಗದಂಬಿಕೆ, ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರುಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ಉತ್ತಮವಾದ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರನ್ನು ನೀನು ಆಚಮನ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.

ಸ್ನಾನ

ಹೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಕರ್ಪೂರ ಅಗರುಗಳಿಂದ ಸುವಾಸಿತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ತಂದಿರುವ ನೀರನ್ನು ನೀನು ಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.

ಪಂಚಾಮೃತ

ಹೇ ದೇವಿ, ನಾನು ನೀಡಿರುವ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯುಕ್ತ ಪಂಚಾಮೃತವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.

ಅಭ್ಯಂಗ ಸ್ನಾನ

ನಾನು ಸಮರ್ಪಿಸಿರುವ ಸುಗಂಧಿತ ಉಟಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅರಶಿನದ ಪುಡಿ, ಅತ್ತರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.

ಗಂಧೋದಕ ಸ್ನಾನ

ಕರ್ಪೂರ, ಏಲಕ್ಕಿಯಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಿತ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ಈ ಗಂಧೋದಕವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಮಹಾಭಿಷೇಕ

(ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತ/ಪೌರಾಣೋಕ್ತ ದೇವಿ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.)

ವಸ್ತ್ರ

ತಂತುಗಳ ಸತತವಾಗಿ ತಂತುಮಯವಾಗಿರುವ ಹಾಗೂ ಕಲಾಕುಸುರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶರೀರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೇ ದೇವಿ ನೀನು ಧರಿಸು.

ರವಿಕೆ ಖಣ

ಹೇ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭೇ, ಮುತ್ತಿನ ಮಣಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಖಕರವಾದ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಈ ರವಿಕೆ ಖಣವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಗಂಧ

ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧವಾದ, ಅನೇಕ ನಾಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಶೀತಲವಾದ ಈ ಚಂದನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಅರಿಶಿನ ಕುಂಕುಮ

ಹೇ ಈಶ್ವರೀ, ನಾನು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅರಿಶಿನ ಕುಂಕುಮ, ಅ೦ಜನ, ಸಿಂಧೂರ ಆದಿ ಸೌಭಾಗ್ಯ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಅಲಂಕಾರ

ಹೇ ದೇವಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಂಕಣಗಳು(ಬಳೆಗಳು), ತೋಳುಪಟ್ಟಿ, ಸೊಂಟದ ಡಾಬು, ಕರ್ಣಾಭರಣಗಳು, ಗೆಜ್ಜೆ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ, ಮುಕುಟ ಇತ್ಯಾದಿ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸು.

ಪುಷ್ಪ

ಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿರುವ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆನಂದಿತ ಹಾಗೂ ಉನ್ಮತ್ತ ಭ್ರಮರಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಂದನವನದಲ್ಲಿನ ಹೂವುಗಳ ಗೊಂಚಲನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಅಥಾಂಗ ಪೂಜೆ

(ದೇವಿಯ ಚರಣಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಸ್ತಕದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಅವಯವಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ‘ಪೂಜಯಾಮಿ’ ಹೇಳುವಾಗ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು)

೧. ಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ ಪಾದೌಪೂಜಯಾಮಿ |
೨. ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮಃ ಜಾನುನೀಪೂಜಯಾಮಿ |
೩. ಪದ್ಮಾಯೈ ನಮಃ ಊರೂಪೂಜಯಾಮಿ |
೪. ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ ಕಟಿಂಪೂಜಯಾಮಿ |
೫. ರಮಾಯೈ ನಮಃ ಉದರಂಪೂಜಯಾಮಿ |
೬. ವರದಾಯೈ ನಮಃ ಸ್ತನೌಪೂಜಯಾಮಿ |
೭. ಲೋಕಮಾತ್ರೇ ನಮಃ ಕಂಠಂಪೂಜಯಾಮಿ |
೮. ಚತುರ್ಭುಜಾಯೈ ನಮಃ ಬಾಹೂಪೂಜಯಾಮಿ |
೯. ಋದ್ಧ್ಯೈ ನಮಃ ಮುಖಂಪೂಜಯಾಮಿ |
೧೦. ಸಿದ್ದ್ಯೈ ನಮಃ ನಾಸಿಕಾಂಪೂಜಯಾಮಿ |
೧೧. ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಃ ನೇತ್ರೇಪೂಜಯಾಮಿ |
೧೨. ತುಷ್ಟೈ ನಮಃ ಲಲಾಟಪೂಜಯಾಮಿಂ |
೧೩. ಇಂದಿರಾಯೈ ನಮಃ ಶಿರಃಪೂಜಯಾಮಿ |
೧೪. ಸರ್ವೇಶ್ವರ್ಯೈ ನಮಃ ಸರ್ವಾಂಗಂಪೂಜಯಾಮಿ ||

ಅಥ: ಪತ್ರಪೂಜೆ
(ದೇವಿಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಗಿಡಗಳ ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು)
೧. ಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ | ಪದ್ಮಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೨. ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ನಮಃ | ದೂರ್ವಾಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೩. ಪದ್ಮಾಯೈ ನಮಃ | ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೪. ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ | ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೫. ರಮಾಯೈ ನಮಃ | ಚಂಪಕಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೬. ವರದಾಯೈ ನಮಃ | ಬಕುಲಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೭. ಲೋಕಮಾತ್ರೇ ನಮ: | ಮಾಲತೀಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೮. ಚತುರ್ಭುಜಾಯೈ ನಮಃ | ಜಾತೀಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೯. ಋದ್ಧ್ಯೈ ನಮಃ | ಆಮ್ರಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೦. ಸಿದ್ದ್ಯೈ ನಮಃ | ಮಲ್ಲಿಕಾಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೧. ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಃ | ಅಪಾಮಾರ್ಗಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೨. ತುಷ್ಟೈ ನಮಃ | ಅಶೋಕಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೩. ಇಂದಿರಾಯೈ ನಮಃ | ಕರವೀರಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೪. ಹರಿಪ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ | ಬದರೀಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೫. ಭೂತ್ಯೈ ನಮಃ | ದಾಡಿಮೀಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |
೧೬. ಈಶ್ವರ್ಯೈ ನಮಃ | ಅಗಸ್ತಿಪತ್ರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |

ಧೂಪ

ಹೇ ದೇವಿ, ಅನೇಕ ಗಿಡ ಮೂಲಿಕೆಗಳ ರಸಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಸುಗಂಧಿತ ಗಂಧಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ, ಯಾವುದು ದೇವತೆ  ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೂ ಆನಂದಕಾರಕವಾಗಿದೆಯೋ, ಅಂತಹ ಧೂಪವನ್ನು ನೀನು ಗ್ರಹಿಸು.

ದೀಪ

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ, ಅಖಂಡ ಚಂದ್ರಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಇವುಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣೀಭೂತವಾಗಿರುವ ದೀಪವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನೈವೇದ್ಯ

ಲವಂಗ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದ ಹಾಲು ಹಾಗೆಯೇ ಲಾಡುವಿನ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಧಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹದಿನಾರು ಆಕಾರಗಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಫಲ

ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳೇ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲಿ; ಕಾರಣ ಈ ಚರಾಚರ ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲದಿಂದಾಗಿಯೇ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿ ಫಲಪ್ರದಾನದಿಂದಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಮನೋರಥವು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.

ತಾಂಬೂಲ (ಎಲೆ-ಅಡಿಕೆ)

ಹೇ ದೇವಿ, ಮುಖಾರವಿಂದಕ್ಕೆ ಭೂಷಣವಾಗಿರುವ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಯಾವುದರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಆಯಿತೋ, ನನ್ನಿಂದ ಕೊಡಲಾಗುವ ಅಂತಹ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಆರತಿ

ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಪೃಥ್ವಿ, ಮಿಂಚು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ತೇಜವು ನೀನೇ ಆಗಿರುವೆ. (ದೇವಿಯ ಆರತಿ ಹಾಡಬೇಕು ನಂತರ ಕರ್ಪೂರ ಆರತಿ ಬೆಳಗಬೇಕು.)

ಕರ್ಪೂರ

ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಾಗಿರುವ, ಕರುಣಾರಸದ ಅವತಾರವಾಗಿರುವ, ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದ ಸಾರವಾಗಿರುವ ಯಾರು ನಾಗರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠಾಹಾರವನ್ನಾಗಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ, ಯಾರು ಸರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ, ಅಂತಹ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಮೇತವಾಗಿರುವ ಶಂಕರನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನಮಸ್ಕಾರ

ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಇರುವ, ಮಂಗಳರೂಪವಿರುವ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಂತಹ ಈ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪವಿರುವ ದೇವಿ, ನಿನಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ರರಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ

ನಾನು ಯಾವ್ಯಾವುದೋ ಪಾತಕಗಳನ್ನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಆ ಎಲ್ಲ ಪಾತಕಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆ-ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಷ್ಟವಾಗಲಿ. ನೀನೇ ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವವರು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ;  ಹೇ ಜಗದಂಬೇ, ಕರುಣಭಾವದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡು.

ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ

ಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೀ, ಈ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು ಮತ್ತು ಈ ಪೂಜೆಯ ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಡು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಹೇ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯೇ, ನೀನು ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ಶರಣು ಬಂದವರಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ಅದೇ ಗತಿಯು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಲಿ. ಯಾವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು (ತೇಜದ ಸೌಂದರ್ಯದ) ರೂಪದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ನಾನು ತ್ರಿಕಾಲ (ಮೂರು ವೇಳೆ) ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹೇ ಕುಬೇರ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಧನ-ಧಾನ್ಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.

‘ಅನೇನ ಕೃತ ಪೂಜನೇನ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಪ್ರಿಯತಾಂ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಯಿರಾಂ 

ಮಂಜುನಾಥ ಹಾರೊಗೊಪ್ಪ